Les religions et le clonage humain

Le clonage humain est un sujet très vaste sur lequel les avis divergent énormément. L'avis des scientifiques n'est pas seul en jeu, derrière celui-ci se cache le point de vue des êtres humains qui sont tous concernés. La religion, elle, se positionne de plus en plus au sujet de la science et sur ce thème, elle prend une dimension croissante, car même si son influence dans les moeurs n'est plus aussi grande qu'autrefois, chaque religion disperse ses croyances dans le monde entier.

Premièrement, l'Eglise catholique est opposée à tout type de clonage, et s'oppose également à toute recherche sur l'embryon. Sa théorie est que le clonage thérapeutique pourrait ouvrir la voie au clonage reproductif, ce sur quoi nombreux scientifiques se rejoignent, car quelle est la limite entre ces deux types de clonage ? Quels sont les risques de dérives ? De plus, selon l'Eglise catholique, le désir de soigner est bien sûr légitime mais ne peut se faire au prix de mauvaises actions, comme la manipulation de l'embryon. Ce n'est que depuis la fin du XIXème siècle que l'Eglise considère que la vie humaine commence dès la fécondation (alors qu'une grande partie du corps médical considère qu’un être humain n'est tel qu'à partir de la nidation sur la paroi de l'utérus). L'Eglise définit donc l'embryon comme le CCNE, c'est une personne en devenir, digne du droit à la vie et du droit à l'intégrité. Malgré cela, l'influence que pourrait avoir l'Eglise catholique aujourd'hui sur les décisions en matière de bioéthique, celle-ci est assez minime, la religion catholique n'expose que son point de vue, au même titre que d'autres instances.

          Les positions des autres religions ne sont pas toutes cependant très claires. En ce qui concerne le clonage reproductif (dont le but est de créer un humain), toutes les religions le condamnent sauf le judaïsme qui l'autorise en cas de stérilité des deux époux, et le bouddhisme qui le tolère à condition de ne pas modifier le patrimoine génétique. En France, le clonage thérapeutique est autorisé au cas par cas par les protestants; et par le judaïsme, dans la mesure où cela peut apporter un bénéfice thérapeutique. En revanche, il est interdit par les orthodoxes, par le bouddhisme, ainsi que par l'Islam. Quant à la recherche sur l'embryon, elle peut être autorisée par le protestantisme (si très encadrée) et le judaïsme (seul l'embryon in utero est intouchable) mais est interdite chez les orthodoxes. Pour l'Islam, la position est réticente mais pas totalement opposée, en référence aux éventuels bénéfices thérapeutiques.

	clonage thérapeutique	clonage reproductif	statut de l'embryon	recherches sur l'embryon
Catholicisme	CONTRE	CONTRE	Personne en devenir, digne du droit à la vie et du droit à l'intégrité. La vie humaine commence dès la fécondation.	CONTRE
Judaïsme	POUR (si apport thérapeutique)	POUR (en cas de stérilité)	Embryon devient vie humaine à partir de 40 jours (insufflation de l'esprit à l'embryon).	Autorisées sauf pour l'embryon in utero.
Bouddhisme	CONTRE	POUR si pas de modifications du patrimoine génétique	Le bouddhisme conçoit le monde sans commencement.	Autorisées si bienfaits des manipulations génétiques (améliorations du cerveau par exemple).
Protestantisme	Autorisé au cas par cas	CONTRE	Le statut d'être humain s'acquiert progressivement.	Autorisées si très encadrées.
Orthodoxes	CONTRE	CONTRE	L'embryon est une âme vivante.	CONTRE
Islam	CONTRE	CONTRE	La vie commence dès la fécondation, la créature humaine ne reçoit pas l'esprit divin avant le 120ème jour de gestation.	En principe interdit car chosifie la vie. Tolérées si elles sont le seul moyen offert par la science pour sauver des vies ou traiter une anomalie.